Знакомства для одиноких родите Бакиханова

Следует отметить, что данная мысль встречает возражения и в самом Азербайджане. На наш взгляд, древние азеры происходят от племен, живших по соседству с шумерами. Эти племена под мощным давлением индоевропейских миграционных потоков, распались на части, распространились в разные стороны, но тем не менее сохранили в Азербайджане свои древнейшие корни и даже смогли встать во главе возникших здесь государств. Под воздействием с юга - эламской культуры, с запада - греко-римской, а впоследствии византийской культуры, с севера испытывая индоевропейское влияние, местная культура оказалась на грани исчезновения.

На наш взгляд не вызывает сомнения, что азербайджанцы жили на этой территории с глубокой древности и территория эта является колыбелью тюркоязычных народов. В каждом огоньке постепенно открывается та или иная истина. В бакинском гербе изображено три факела. В кобустанских наскальных изображениях часто встречается символ вечного ОгняСолнца. Это изображение со скальных рисунков перекочевало на медные и железные предметы, на щит и шлем, на посуду и хозяйственную утварь, наконец на шитье и ковры, и сохранилось до наших дней.

Азербайджан - страна огнепоклонников и огонь здесь - священен.

Главное божество для живущих на этой земле - свет, пламя, солнце, и люди поклоняются им. Считают, что Зороастр, возвысивший огнепоклонничество как влиятельную идеологию, родился в Южном Азербайджане, около города Урмия в году до н. С тридцати до сорока лет он провел в одиночестве, в горах, и только когда "созрела в нем истина", когда почувствовал он в себе огромные перемены, он, наконец, обратился к Солнцу: "О великое Солнце, если бы ты не давало нам прозрение, какова была бы твоя участь?

Ибн Хордадбех считал Зороастра муганцем. Все историки придерживаются мнения, что зороастризм распространился с запада на восток. Английский востоковед Сайке считает Зороастра азербайджанцем и указывает, что местом его приобщения к богу была вершина горы Савалан. По мнению некоторых ученых, Зороастр построил три храма огнепоклонников: в Балхе, Кирманшахе и в Азербайджане - в Шизе.

Во всяком случае не вызывает сомнений, что поклонение огню, почитание огня начало распространяться с окрестностей Урмии.

Одинокие Женщины Знакомства для Серьезных Отношений

Развалины древнего храма огнепоклонников в окрестностях Урмии сохранились до наших дней. В народе говорят, что этот храм построен три тысячи лет тому назад. Благодаря своим рисункам и самонастраивающимся вечным часам храм этот когда-то считался одним. Судьба этого древнего памятника сейчас нам неизвестна. Говорят, что в последние годы, с целью расширить расположенную здесь мечеть, хотели стереть с лица земли сами руины древнейшего храма огнепоклонников. Может быть, уже поздно, непоправимо поздно?

Исчезли последние следы первого храма огнепоклонников!.. Есть востоковеды, которые стремятся отторгнуть Зороастра от Азербайджана, доказать, что между ними нет никакой связи. Убедительно пишет по этому поводу М. Шагинян в своей книге "Этюды о Низами". Браун был поражен тем, до какой степени в науке велики разногласия на ее счет. Одни относили Зороастра к летию, даже к летию до нашей эры, а другие - только к VII веку до нашей эры.

Одни выводили его из крайнего северо-востока Персии, из Бактрии, а другие - из крайнего ее северо-запада, то есть из Азербайджана. Изумленный этим, Браун спросил у востоковеда Халеви, почему по поводу "Авесты" так разошлись взгляды и расходились "страсти", если ее сравнительно недавнее происхождение из Азербайджана Атропатены не возбуждает в сущности никаких сомнений.

Халеви ответил Брауну, что в данном вопросе "тихая обитель науки была осаждена расовыми предубеждениями и национальными антипатиями". Права известная писательница и глубокий исследователь: - как и многие исторические истины, связанные с Азербайджаном, история зороастризма приносилась в угоду ложным националистическим амбициям.

Он призывал людей не страшиться бога, надеяться только на себя, на свои собственные силы.

Зороастр говорил: "Всему сотворенному прежде всего я желаю мира и спокойствия" Отчизна моя, родина величественной "Авесты", проникнутой пафосом подлинного, благонравного человека, призывающей этого человека к миру, спокойствию, добрым делам, к созданию жилища, к обработке земли, одним словом, к свету, красоте, к мирному, достойному человека труду - "Авеста" и сегодня поражает нас своей мудростью и человечностью Так представлял себя Зороастр: "Я увидел себя полным света. Когда ты спросил меня: "Кто ты, с кем ты? На твой вопрос: "Что ты собираешься делать? Отчизна моя, - родина проповедников правды, мужей, "опоясанных огнем правдивых дел"!

Древние азербайджанцы считали огонь детищем неба. Предки наши, считавшие, что их прародитель снизошел с неба, возможно, имели в виду огонь и считали себя произошедшими от огня. Согласно древним воззрениям азербайджанцев, сам огуз произошел из света: мать его Полнолунная Умай, отец Карахан, то есть Черное небо. В этих воззрениях, как бы к ним ни относиться, есть нечто такое, что волнует душу, есть некая тайна!.. Самая древняя клятва наших праотцов была обращена к солнцу и их верования связаны с огнем: "Огонь - от веры".

Сабир Рустамханлы – Книга жизни

Они считали огонь провозвестником счастья: "Дом без огня - дом без счастья". Благословляя, они говорили: "Пусть будет светлым твой огонь!


  • знакомства в контакте Азербайджан с номерами телефона?
  • агентство знакомств брачное Азербайджан.
  • Саатлы христианский сайт знакомств.
  • знакомства с бизнес леди Мингечаур!
  • пара ищет пару Бакиханова для секса.
  • доски объявлений знакомства Балад.

Проклиная, они говорили: "Пусть потухнет твой очаг! Произнося клятвы, они говорили: "Если я нарушу свое слово, пусть погаснут мои глаза", "Клянусь огнем и очагом! Они верили в мощь огня: увидев движение золы в очаге, "огонь предсказывает благую весть, в дом придет новорожденный" - говорили они; если огонь коптит, "следует ожидать путника", - говорили они. Они не позволяли себе плеснуть воду на огонь, чтобы не "обрадовать дьявола". Перепрыгивая через огонь, они свои несчастья, свои беды стряхивали в огонь. Еще так они говорили: "Костер может быть без дров, без золы не бывает костра".

Calaméo - Сабир Рустамханлы – Книга жизни

Древние азербайджанцы славили зарю, зовущую радивых мужей на труд. Одной из самых священных заповедей для них была необходимость сеять зерно. Они призывали прокладывать арыки, орошать землю: воду они называли "матерью красоты". Зороастр говорил: "Я люблю того, кто строит жилище, пестует землю, животных и злак во имя человека". По верованию древних азербайджанцев: Самое священное место - место поклонения огню Самое отрадное место - там, где человек построил дом, создал семью, возжег очаг.

Самое прекрасное место - земля, распаханная, заселенная, плодоносящая. Самое благодатное место - земля под копытами плодовитых стад. Самое благословенное место - Родина!

Нравственность древних азербайджанцев выражалась тремя понятиями: добродетельная мысль, добродетельное слово, добродетельный поступок. Иными словами, человек должен быть цельным и в мыслях, и в делах, между его словами и поступками не должно быть разрыва: "Или будь таким, как кажешься, или кажись таким, какой есть" Дж. Уроки тысячелетней нравственности запечатлелись в представлениях азербайджанцев, - когда заходит речь о самых важных нравственных качествах нашего народа, первые слова, что приходят нам на ум: доброта, благородство, мужество!

Древние азербайджанцы высоко чтили тех людей, чей дух и сознание свободны, в своих молитвах они говорили: "Пусть истина, правдивость всегда сопутствуют нашему краю".

Они говорили; "О, истина! Пока ты в моем сердце, значит, ты и в народе моем! И еще: "Пусть ваши руки, ноги, ваш ум будут готовыми для совершения праведных дел, во имя утверждения священного мира на свете! Словами праотца - Деде Коркута возносили над миром стяг правды и истины: "Я призвал тебя к истине. Пусть не потухнет твоя зажженная свеча! Предки наши верили: "Есть только один путь, и это путь истины. Все остальные бездорожье! Наши предки призывали держать в чистоте тело и душу.

Они верили в победу добра, света, красоты. Они были уверены: "Кто сеет семя - тот сеет истину". Они знали:. Деде Коркут говорил: "Чем быть в этом мире лживому слову, лучше не быть ему". Предки наши мечтали: "Пусть на земле нашей живут мужи высокие и ладные, в речах складные! Ложе которого содержится в чистоте; Опрятно и благоуханно; Мягкими подушками обложено; И жена, принарядившись, ждет хозяина дома! Для предков наших огонь был и оружием.

На голову врага насылали они пылающие стрелы, помазанные "мидййским маслом" нефтью. Божеством Молнии для древних азербайджанцев являлся тендир, тандур место выпечки хлеба. И сегодня в наших сельских дворах горит тендир. Каждый день моя седая мать извлекает из тендира выпечку детям своим, а теперь уже и внукам, - душистые лепешки - осколки солнца.